Benedetta (2021) เบเนเดตต้า ใครอยากให้เธอบาป

พระวรสารตามคำบอกเล่าของพอล เวอร์ฮูเวน

พอล เวอร์ฮูเวน ผู้กำกับระดับตำนานจากเนเธอร์แลนด์ ไม่เคยปิดบังทัศนคติอันคลุมเครือของเขาที่มีต่อศาสนา โดยมักเปรียบเทียบมันกับภาพลวงตาของมวลชนที่คนส่วนใหญ่ในโลกแบ่งปันกัน อย่างไรก็ตาม เขาก็ยอมรับถึงความหลงใหลในความเชื่ออยู่บ่อยครั้ง และในภาพยนตร์ของเขา คำเปรียบเปรยทางศาสนามักแฝงตัวไม่ไกลนัก ตั้งแต่ อเล็กซ์ เมอร์ฟี ใน 'โรโบคอป' ที่ดูเหมือนเดินบนน้ำ ไปจนถึงไม้กางเขนคาทอลิกที่ถูกใช้เพื่อขังคนในโลงศพใน 'แบล็คบุ๊ค' แม้ภาพวิวาททางศาสนาจะมีบทบาทสำคัญในผลงานคลาสสิกของเวอร์ฮูเวนอย่าง 'เดอะโฟร์ทแมน' และ 'เฟลช แอนด์ บลัด' แต่ 'เบเนเดตตา' คือครั้งแรกที่เขาพาเรื่องราวเข้าไปในศาสนาจัดตั้งอย่างเต็มตัว แม้ดัดแปลงจากหนังสือเกี่ยวกับบุคคลทางประวัติศาสตร์จริง แต่เรื่องนี้ไม่ใช่แค่ชีวประวัติทั่วไป เราได้เรียนรู้ชีวิตของ 'เบเนเดตตา' พอสมควร แต่สิ่งที่เวอร์ฮูเวนสนใจมากกว่าคือการสำรวจความบกพร่องของมนุษย์ โดยเฉพาะคำถามสำคัญ: มนุษย์จะยอมจำนนต่อความเชื่อ และกฎระเบียบของระบบศาสนาได้มากแค่ไหน? ด้านเหน็บแนมของเขาชัดเจนตั้งแต่ต้น เมื่อเห็นว่าคณะศาสนาก็เหมือนโมเดลธุรกิจ รับนักบวชใหม่ด้วยเงินสนับสนุน กฎเกณฑ์และความรู้ดูไร้เหตุผล (มักเอื้อผู้ชาย) ส่วนสาวๆ ที่คิดต่างกับคำสอนก็ถูกปิดปากอย่างรวดเร็ว ขณะที่ 'เบเนเดตตา' (เวอร์จีนิ เอฟิร่า นักแสดงจาก 'เอลล์' ของเวอร์ฮูเวน) เริ่มได้รับนิมิตเกี่ยวกับพระเยซู ทำเธอเชื่อว่าตนเกิดมาเพื่อนำทาง ไม่ใช่แค่ทำตามคำสั่ง superiors อย่าง盲目的 การมาถึงของ 'บาร์โตโลเมอา' สาวน้อยรูปงาม ก็ท้าทายความเชื่อเดิมของเธออย่างรุนแรง ทั้งสองเหตุการณ์เป็น catalyst ที่สั่นคลอนระบบระเบียบ: เบเนเดตตาถูกสอนว่ากิเลส โดยเฉพาะต่อผู้หญิงด้วยกันเป็นบาป แต่เมื่อบาร์โตโลเมอาจิตใจอิสระพาเธอสัมผัสความสุขทางกาย ชัดเจนว่าคำสอนเหล่านั้นไม่หยั่งรากลึก เวอร์ฮูเวนแทบจะยินดีแสดงให้เห็นว่าบุคคลระดับสูงของศาสนจักรก็ไม่เคร่งครัดกับคำสาบานนัก โดยเฉพาะเมื่อมันขัดผลประโยชน์ส่วนตัว แต่เมื่อปาฏิหาริย์ของเบเนเดตตาเริ่มบดบังอำนาจคนอื่น มนุษย์ก็เผยให้เห็นว่าพวกเขายึดติด dogma และกฎหมายได้ง่ายแค่ไหน... เมื่อมันสนับสนุนอำนาจตน แต่เมื่อใดที่อำนาจ-สถานะ-欲望被คุกคาม ความเมตตาและรักเพื่อนมนุษย์ก็หายวับ 取而代之ด้วยความอิจฉา-หยิ่ง-โลภ เวอร์ฮูเวนสร้าง protagonist แข็งแกร่งแต่มีข้อบกพร่องอีกครั้ง ผ่านเบเนเดตตา ผู้หญิงที่สามารถรวมคนไว้ใต้ธงได้ แม้อยู่ในยุคที่ต่อต้าน女性 เขาชี้ให้เห็นว่าแม้สิ่งศักดิ์สิทธิ์อาจเป็นเพียงภาพลวงตา แต่พลังของศาสนาก็ไม่จำเป็นต้องชั่วร้าย และสามารถใช้เพื่อสิ่งดีได้ ในทางกลับกัน เบเนเดตตาของเขาก็ไม่ใช่聖人: เขาเปิดช่องให้สงสัยว่าปาฏิหาริย์บางส่วนอาจถูก manipulate แต่ก็ไม่ยืนยันว่าเธอเชื่อจริงๆ ว่า上帝ใช้ร่างเธอทำกิจ หรือแกล้งสร้างภาพตั้งแต่ต้น ด้าน production design และนักแสดงยอดเยี่ยม เวอร์จีนิ เอฟิร่า รับบทตัวละคร наив ได้อย่างน่าเชื่อถือ แต่ก็แฝงความ算计ไว้ใต้พื้นผิว แดฟนี ปาทาคิ โดดเด่นในบทบาร์โตโลเมอาที่กล้าหาญ ส่วนแลมเบิร์ต วิลสัน คือตัวเลือกเหมาะเจาะสำหรับผู้นำศาสนาหยิ่งผยอง งานดีที่สุดน่าจะเป็นของชาร์ล็อต แรมปลิง ในบทแม่ชีใหญ่ที่คลุมเครือทางศีลธรรม เธอเปลี่ยนโหมดจากผู้นำโลภเงิน ไปเป็น opportunist ไร้หัวใจ และผู้ศรัทธาแรงกล้าได้อย่างสมจริง หลัง 'เอลล์' ที่ละมุนละไม เวอร์ฮูเวนกลับสู่สไตล์เดิม: ด้าน animalistic ของมนุษย์เช่น เซ็กซ์ ความรุนแรง เลือด อุจจาระ ข่มขืน และการทรมาน ปรากฏอย่างครบถ้วน บางคนอาจติเรื่องฉากเปลือยระดับหนังยุค 80 ที่他们认为ลดทอนความเป็นหญิงกล้า แต่ตัวเขาเองยืนยันระหว่างโปรโมตว่า การแสดงเซ็กซ์และร่างกายในหนังเกี่ยวกับมนุษย์ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ เขาไม่ยั้งในจุดนี้ แถมใช้รูปปั้น圣母玛丽亚 ในฉากที่คนดูต้องจดจำ! เวอร์ฮูเวนท้าทายทัศนคติลบต่อเซ็กซ์ในหนังสมัยใหม่ ราวบอกว่าไม่ควรตื่นเต้นกับผิวหนังเล็กน้อย หรือตัดสินหนังจากจำนวนหญิงเปลือย หลังช่วงแรกที่ awkward ผู้ชมส่วนใหญ่ก็ปรับตัวได้ แม้มีส่วนผสมแบบเวอร์ฮูเวนครบ แต่ฉันไม่คิดว่านี่คือผลงาน masterpiece ของเขา เทียบกับ以往ที่เขาคุมจังหวะและ dose เรื่องได้แม่นยำ ครึ่งแรกรู้สึก meander เพราะต้อง set up หลายอย่าง อีกทั้งฉากนิมิตของเบเนเดตตาทำออกมาแนวหนัง B-grade จนดูตลกไม่ตั้งใจ แต่ครึ่งหลังที่ conflict ค่อยๆ สร้างมาประจักษ์ผล แม้ไม่มีฉาก iconic เท่าบางเรื่องของเขา แต่ฉากทรมานโหดและ climax ดุเดือดก็ทำให้เป็นประสบการณ์不易ลืม นี่คือนิทานศีลธรรมสไตล์ The Name of the Rose แนะนำสำหรับคนสนใจประวัติศาสตร์-ศาสนา และแฟนพอล เวอร์ฮูเวน