Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives (2010) ลุงบุญมีระลึกชาติ

เมื่อพูดถึงภาพยนตร์ศิลปะมีการแบ่งแยกอยู่เสมอ ผู้ชมทั่วไปมีแนวโน้มที่จะปฏิเสธพวกเขาจํานวนมากว่าเป็นคนอวดดีและโง่เขลาผู้ชื่นชอบภาพยนตร์มีแนวโน้มที่จะพบว่าพวกเขาสวยงามและเหนือสิ่งอื่นใดที่คุณจะใช้จ่ายสิบถึงสิบห้าเพื่อดูในมัลติเพล็กซ์ในวันนี้ "ลุงบุญมีที่สามารถระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาได้" เป็นหนึ่งในภาพยนตร์เหล่านั้น แต่ถึงกระนั้นก็แบ่งคอภาพยนตร์ออกเป็นอันเอง แม้จะชนะ Palme D'or แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้มีผู้ว่าหลายคนและ 6.6 ในเว็บไซต์นี้ (ณ บทวิจารณ์นี้) 6.6 ไม่เลว แต่ต่ํากว่าที่คุณคาดหวังมากเมื่อได้รับคําชม แล้วภาพยนตร์เรื่องนี้คืออะไรกันแน่? ตัวละครชื่อเรื่องเป็นผู้ชายที่กําลังจะตายอย่างช้าๆอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาในวันที่เหลืออยู่ วันเหล่านั้นถูกกลืนกินโดยเหตุการณ์ย้อนหลังไปยังชีวิตที่ผ่านมา (แม้ว่าจะไม่ชัดเจนเสมอไปว่าชีวิตนั้นคืออะไรหรือเกี่ยวข้องอย่างไร) ถูกผีของภรรยาของเขาไปเยี่ยมและพยายามวางแผนสําหรับชีวิตหลังความตายของเขา ภาพยนตร์เรื่องนี้มีโครงสร้างที่หลวมมาก หลายคนพบว่าจังหวะช้าจนทนไม่ได้ฉันคิดว่าส่วนหนึ่งเป็นเพราะภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้สร้างขึ้นเพื่ออะไรเลย ถ้าจะเรียกหนังเรื่องนี้ว่าสมาธิคงไม่ใช่หนังไฮเปอร์โบล แต่เป็นหนังที่กลมกล่อม หลังจากดูแล้วฉันรู้สึกแตกต่างเหมือนฉันได้รับการนวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกกล้ามเนื้อของฉันคลายตัวและทุกอย่างมันไม่เหมือนกับสิ่งที่ฉันได้รับจากภาพยนตร์มาก่อน สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือจากทิวทัศน์ที่สวยงามและภาพยนตร์ นี่คือภาพยนตร์ที่หากคุณไม่สามารถรับชมบนหน้าจอขนาดใหญ่ที่มีลําโพงดังอย่างน้อยก็ควรดูในห้องมืดพร้อมหูฟังหากดูบนแล็ปท็อป / เดสก์ท็อป มีซาวด์แทร็กเพียงเล็กน้อย (ยกเว้นเพลงที่สวยงามหนึ่งเพลงในภายหลังในภาพยนตร์) แต่เสียงของธรรมชาติถูกบันทึกไว้อย่างสวยงาม การเล่าเรื่องจริงประกอบด้วยเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมายซึ่งทั้งหมดเชื่อมโยงกับบุญมี พวกเขาทั้งหมดทํางานในระดับของตัวเองและร่วมกันสร้างภาพยนตร์ที่มีความสําคัญต่ํา แต่น่าประทับใจมาก ฉากที่บุญมีคุยกับวิญญาณของภรรยาเกี่ยวกับความวิตกกังวลที่เขาเคยมีสุนทรพจน์อาจเป็นไฮไลท์ที่นั่นแม้ว่าเรื่องราวของเจ้าหญิงและเหตุการณ์ย้อนหลังครั้งสุดท้ายก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน นี่คือภาพยนตร์ที่คุณต้องดูตามเงื่อนไขของมัน คุณต้องเต็มใจที่จะดูมันเป็นประสบการณ์การทําสมาธิมากขึ้นเพื่อสนุกกับมันในแบบที่เราอาจสนุกกับการเดินป่าในป่าของการนั่งรถ หากนั่นไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการจากภาพยนตร์ให้หลีกเลี่ยงสิ่งนี้โดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด สําหรับฉันโดยส่วนตัวแล้วฉันลังเลเล็กน้อยที่จะเข้าไปเนื่องจากความคิดเห็นที่แตกแยก แต่ฉันดีใจที่ฉันทําและจะดูอีกครั้งอย่างแน่นอน มันเป็นภาพยนตร์ที่ทรงพลัง มันไม่จําเป็นต้องทําให้คุณน้ําตาไหล แต่มันน่าจะสร้างความประทับใจให้กับผู้ที่หลงใหลในสิ่งต่างๆเช่นนี้

นี่เป็นภาพยนตร์ที่ให้คะแนนยาก มันทําให้ฉันเจ็บปวดที่จะไม่ตกหลุมรักมัน นี่คือความคิดที่กระจัดกระจายของความรักที่ล้มเหลวของฉัน มันเริ่มต้นด้วยเดทแรกที่เปรี้ยวมาก มันจบลงที่นั่นด้วย ฉันเข้าไปดูหนังที่ได้รับรางวัล Golden Palm ที่เมืองคานส์ 2010 เมื่อรู้ความจริงข้อนี้และได้เห็นตัวอย่างแล้วฉันก็ไปที่โรงละครโดยคาดหวังว่าจะได้เห็นงานศิลปะเฮาส์ที่มีอภิปรัชญาแบบตะวันออก สิ่งที่ฉันเห็นคือเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นภาพยนตร์ดั้งเดิมที่เด็ดขาดและบางครั้งก็สวยงามอย่างหลอน แต่สิ่งหนึ่งที่ฉันพบความเบื่อหน่ายอย่างแท้จริง: ภาพยนตร์ที่สําหรับฉันดูเหมือนน่าเบื่อผิดปกติและไม่เหมาะสมขององค์ประกอบที่ไม่สอดคล้องกันซึ่งไม่เคยไหลไปด้วยกัน บางทีความคาดหวังที่ผิดพลาดอาจทําลายภาพยนตร์ได้ หรือบางทีให้ฉันอันตรายข้อเสนอแนะที่ไม่น่าเป็นไปได้ไม่มีอะไรที่นี่เพื่อกอบกู้? สําหรับให้ฉันชัดเจน: ฉันต้องการชอบภาพยนตร์เรื่องนี้ฉันทําจริงๆ มันเป็นสิ่งสําคัญที่จะให้รางวัลความคิดริเริ่มและงานฝีมือเสมอ และฉันเคารพภาพยนตร์เรื่องนี้ (หรืออย่างน้อยก็ตั้งใจ) แต่ความจริงยังคงอยู่ (นี่คือความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โหดร้ายและเด็ดขาด) ฉันไม่ชอบมัน ฉันชอบเพียงไม่กี่ฉากที่นี่และที่นั่น บางส่วนที่ฉันเกลียดเกลียดอย่างแน่นอน แม้จะมีอัจฉริยะที่เปล่งประกายเล็กน้อย - และอากาศแห่งความคิดริเริ่มที่ไม่ต้องสงสัย - ดูเหมือนว่าลุงบุญมีจะเป็นภาพยนตร์ที่ยากช้าและไม่ประสบความสําเร็จในที่สุด แม้จะมีความจริงที่ว่ามันเริ่มต้นได้ดีและมีศักยภาพมากมายตลอดเวลา บางทีคุณภาพที่ "เข้าใจยาก" ที่กล่าวถึงโดยนักวิจารณ์ที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงอาจเป็นหน้ากากที่อยู่เบื้องหลังซึ่งไม่มีการเชื่อมโยงกันมากไปกว่านี้ บางทีโครงสร้างที่เฉียบแหลมและจังหวะที่บิดเบี้ยวอาจไม่ใช่เครื่องหมายของอัจฉริยะ แต่เป็นความชั่วร้ายมือสมัครเล่นที่กระทําในนามของวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่บางอย่างที่จะคงอยู่ตลอดไปจากการเข้าถึงวัสดุของเรา ฉันผิดภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ใช่เพราะธีมแปลก ๆ หรือตรรกะความฝันเป็นครั้งคราว ในทางตรงกันข้ามฉันคิดว่ามันอาจจะเป็นว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้แปลกพอหรือฝันพอ บางทีการใช้ "ความสมจริงของเวทมนตร์" ของภาพยนตร์เรื่องนี้อาจเป็นกับดักวัตถุนิยมที่บังคับให้ภาพยนตร์เข้าสู่ลําดับที่ยาวและไม่มีวันสิ้นสุดโดยไม่มีผลใด ๆ รองหลักของภาพยนตร์เรื่องนี้คือการพึ่งพาเฟรมกล้องคงที่และภาพที่น่าเบื่อและลาก การตัดต่อระหว่างฉากเป็นหอยทากที่ทรมานและเกือบจะเลียนแบบมอร์ฟีนในเนื้อเรื่องที่น่าเบื่อ ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตามภาพยนตร์เรื่องนี้รู้สึกสับสนมากเกินไปเช่นหินหนักที่ติดอยู่ในบริเวณขอบรกทางจิตวิญญาณหรือยูนิคอร์นกินเบอร์เกอร์หรือเรื่องไร้สาระบางอย่าง แดกดันบล็อกสะดุดหลักสําหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ถ้าคุณถามฉันไม่ใช่ "ศิลปะ" แต่เป็นความซุ่มซ่ามลงสู่โลก ภาพยนตร์เรื่องนี้ดูเหมือนจะเข้าใจถึงความสมจริงสูงสุดและวัตถุนิยมภายใต้พื้นผิวทางจิตวิญญาณศาสนาและอภิปรัชญา แต่ผลที่ได้คือ Ken Loach ของพุทธศาสนา: วัตถุนิยมที่น่าเบื่อภายใต้หน้ากากของลัทธิจิตวิญญาณนิยมผี เพียงแค่ความสมจริงธรรมดาโดยไม่มีจุดประสงค์: คนที่ทําสิ่งที่น่าเบื่อด้วยเหตุผลที่น่าเบื่อ หรือบางทีทั้งหมดนี้ผิด บางทีการวิเคราะห์ทั้งหมดนี้อาจไร้ประโยชน์ บางทีเราอาจกลับไปที่ความคาดหวังที่ผิดพลาดอีกครั้ง: ฉันคาดหวังสิ่งหนึ่งและเห็นอีกสิ่งหนึ่ง แต่ใครสนใจทําไมฉันถึงไม่ชอบมัน? แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ไม่น่าสนใจ? บางที แต่ให้ฉันบอกว่าภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกส่วนตัวของฉัน - วิธีที่ฉันต้องการรักภาพยนตร์เรื่องนี้มาก แต่จบลงด้วยการเกลียดมัน - เป็นเรื่องราวที่น่าสนใจที่จะบอกเพราะภาพยนตร์เรื่องนี้มีศักยภาพในการแบ่งผู้ชมทั้งหมดออกเป็น "ผู้เกลียดชัง" และ "ผู้สรรเสริญ" - และผู้รับที่อบอุ่นน้อยมากในระหว่างนั้น ฉันแนะนําภาพยนตร์เรื่องนี้ให้ดูอย่างแน่นอน แต่ฉันจะไม่เล่นการ์ดบ้านศิลปะตํารวจปกติ: "ฉันแน่ใจว่ามันเป็นผลงานชิ้นเอกฉันไม่ได้รับมัน" จากนั้นให้คะแนน 8 หรือ 9 แม้จะเกลียดมันเองจากหน้าที่บางอย่างที่ผูกพันวิกลจริตไร้ตัวตนในหน้าที่การงานหรือความกดดันจากเพื่อนที่จะเห็นด้วยกับคนอื่น ๆ หรือ - แย่กว่านั้น - แสร้งทําเป็นรักภาพยนตร์เรื่องนี้เพราะความเคารพที่ไม่ดีต่อสุขภาพสําหรับคณะลูกขุนที่เมืองคานส์หรือสื่อภาพยนตร์โลกที่ดูหมิ่นเหยียดหยาม ไม่นี่จะเป็นถนนอื้อฉาวที่จะใช้ เราต้องยืนหยัดด้วยความเชื่อมั่นและเป็นความเชื่อมั่นส่วนตัวของฉันจากการดูครั้งหนึ่งว่าที่นี่เรามีภาพยนตร์ที่แย่มากในที่สุด: การออกกําลังกายที่ล้มเหลวในการต่อกิ่งสิ่งที่ประเสริฐ แม้จะมีความตั้งใจและจุดเริ่มต้นที่บริสุทธิ์และเป็นต้นฉบับอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ก็ยังคงมีการประเมินค่าสูงเกินไป (เร็ว ๆ นี้จะได้รับความเคารพมากเกินไป) เติร์ดที่น่างวยและเป็นต้นฉบับสูง - น่าสนใจ แต่ในที่สุดก็ไร้สาระเช่นผลงานที่น้อยกว่าของ Buñuel หรือชอบศิลปะของ Andy Warhol ไม่ว่าฉันจะเปลี่ยนความคิดเห็นของฉันหลังจากที่สองหรือสามการดูยังคงเห็น ดังนั้นแม้ว่าฉันจะไม่ชอบโครงสร้างโดยรวมของภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่ฉันรู้สึกว่านี่เป็นภาพยนตร์ที่สําคัญและฉันสามารถแนะนําให้คนรักภาพยนตร์ทุกคนได้อย่างง่ายดาย ทุกคนที่สนใจในภาพยนตร์จากระยะไกลควรไปดูสร้างความคิดเห็นของตัวเองของผลงานภาพยนตร์ที่น่าทึ่งเช่นนี้: ภาพยนตร์ที่แม้จะมีข้อบกพร่องและความชั่วร้าย แต่ก็เป็นการสร้างตัวละครที่เป็นเอกลักษณ์และคุณสมบัติที่มีวิสัยทัศน์อย่างไม่ต้องสงสัย เสียงกํากับของวีระเศรษฐกุลดังและต่อเนื่องและเสียงสะท้อนของมันจะได้ยินเป็นเวลาหลายปีที่จะเจอดินแดนและหน้าจอภาพยนตร์ทั่วโลก ตอนนี้ให้เขาปรับแต่งเสียงของเขาเล็กน้อยและโน้มน้าวให้เราคลางแคลงใจ ไม่ว่าความรักของฉันสําหรับภาพยนตร์เรื่องนี้จะเติบโตใครจะรู้ ฉันกําลังเตรียมตัวสําหรับ "วันที่สอง" ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ความพยายามครั้งที่สองในอนาคตที่ตกหลุมรัก - ด้วยความคาดหวังที่แปลกประหลาดของอารมณ์เศร้าโศกมากขึ้น

เพื่อที่จะชื่นชมภาพยนตร์เรื่องนี้คุณต้องเข้าใจว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้เป็นเพียงภาพยนตร์ปกติที่คุณสามารถคาดหวังการเล่าเรื่องและพล็อตคลาสสิกได้ ผู้กํากับไม่เพียง แต่มีพระพุทธศาสนาเป็นมุมมองทางปรัชญา แต่เขายังใส่แง่มุมทางประวัติศาสตร์และการเมืองของไทยเล็กน้อยในภาพยนตร์ ในความคิดของฉันธีมของภาพยนตร์เรื่องนี้คือการต่อสู้ของมนุษย์จากสภาพของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงนี่คือบางจุดที่ฉันต้องการทําเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้:1. มนุษย์และภาพลวงตาก่อนที่มนุษยชาติจะมีธรรมชาติซึ่งบริสุทธิ์และเป็นความจริง มีต้นไม้และลมและสัตว์เป็นต้น แล้วก็มีมนุษย์ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นสเปกที่มีชีวิตอีกตัวหนึ่ง ทั้งสัตว์และมนุษย์มีแรงผลักดันเดียวกัน (เพศอาหารที่พักพิง ฯลฯ ) ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างมนุษย์และสัตว์คือความสามารถในการเข้าใจ "เครื่องหมาย" (อ่านสัญศาสตร์เพื่อความเข้าใจมากขึ้น) ดังนั้นมนุษย์จึงสร้างภาษาภาพวาดและสัญลักษณ์และอื่น ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งเพราะสมองของเราสามารถรับรู้สัญญาณดังนั้นเราจึงสามารถสร้าง ART ได้ ศิลปะถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ตั้งแต่สมัยของมนุษย์ถ้ําเช่นภาพวาดถ้ําใน Lascaux ประเทศฝรั่งเศส (คุณสังเกตเห็นว่ามีภาพเขียนในถ้ําในภาพยนตร์ด้วยหรือไม่) มนุษย์ภูมิใจที่เราเป็นสเปกเดียวที่สามารถสร้างและชื่นชมศิลปะได้ แต่สิ่งที่เราไม่ได้ตระหนักก็คือเรายังเป็นสเปกเดียวที่มีความสามารถในการสร้างภาพลวงตา / โกหก / ความเท็จ เนื่องจากวิวัฒนาการสมองที่เป็นเอกลักษณ์ของเราสามารถเก็บความทรงจําและอารมณ์ผสมมันแล้วสร้างสิ่งของจากมัน ด้วยเหตุนี้ยิ่งเวลาผ่านไปมากเท่าไหร่เราก็ยิ่งห่างไกลจากความจริงมากขึ้นเท่านั้น วัฒนธรรม, กฎหมาย, การเมือง, สถานะทางสังคม ฯลฯ ล้วนเป็น ILLUSION2 ที่มนุษย์สร้างขึ้น ภาพลวงตาของ Dualism ดูเหมือนว่าความเป็นจริงที่รับรู้ของเราเกี่ยวกับ "ความเป็นคู่ในธรรมชาติ" ถูกฝังอยู่ในสมองของเรา เราแยกสิ่งต่าง ๆ ออกเป็นความคิดหยิน / หยาง: กลางวัน / กลางคืนดี / ไม่ดีชาย / หญิงมีชีวิต / ตาย ฉากหนึ่งแสดงให้เห็นว่าบุญมีฆ่าหนอนในต้นมะขามของเขาได้อย่างไรเพราะ "มันเป็นศัตรูพืช" จากนั้นฉากต่อไปเขาแสดงให้น้องสาวเห็นรังผึ้งและดูเหมือนจะปกป้องมันมาก (เขาอธิบายให้น้องสาวของเขาฟังเพื่อหลีกเลี่ยงบริเวณตัวอ่อนบนจาน) เมื่อเขาบอกน้องสาวของเขาว่าสภาพของเขาเป็นผลมาจากกรรมของเขาจากการฆ่าคอมมิวนิสต์และศัตรูพืชน้องสาวของเขาตอบว่า "ไม่เป็นไรเพราะคุณมีเจตนาดี" การฆ่าสิ่งมีชีวิตอื่นจะกลายเป็นเจตนาดีได้เมื่อใด มนุษย์คอมมิวนิสต์ก็เช่นกัน? ศัตรูพืชและผึ้งไม่ใช่แมลงทั้งคู่เหรอ?3. บทบาทของการถ่ายภาพ/ภาพยนตร์ ความทรงจํา และความเป็นจริง Roland Barthes ในหนังสือของเขา "Camera Lucinda" อธิบายว่าภาพสร้างความเท็จในภาพลวงตาของ 'สิ่งที่เป็น' โดยที่ 'สิ่งที่เป็น' จะเป็นคําอธิบายที่แม่นยํายิ่งขึ้น เราสามารถเห็นฉากที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายภาพมากมาย จากภาพถ่ายที่บุญมีแสดงให้ภรรยาที่ตายไปแล้วของเขาเป็นหลักฐานงานศพของเธอความหลงใหลของลูกชายของเขาก่อนที่เขาจะกลายเป็นลิงฉากสุดท้ายที่บุญมีบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความฝันของเขาเป็นต้น (นี่เป็นฉากสําคัญเราจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลัง) 4. ในสนามเด็กเล่นเราสร้างกฎแล้วเราต่อสู้กันในภาพยนตร์เราเห็นผู้คนที่แยกจากกันด้วยภาพลวงตาที่มนุษย์สร้างขึ้นเช่นเชื้อชาติที่แตกต่างกันและภาษาพูด (ไทย vs ลาว) (ลาว vs ฝรั่งเศส) (อีสานกับไทยกลาง) เป็นต้น หากคุณรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไทยคุณจะเข้าใจว่าผู้อํานวยการยังพูดถึงเจ้าหน้าที่กับประชาชน / คอมมิวนิสต์กับประชาธิปไตย (?) ในฉากสุดท้ายที่บุญมีเล่าเรื่องความฝันของเขาเราเห็นคนสวมเครื่องแบบ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็น "ทหาร/กองทัพ" จากนั้นในภาพถัดไปเราเห็นทหารเหล่านี้จับผีลิง หากคุณดูภาพยนตร์จนถึงจุดนี้ตอนนี้คุณควรตระหนักว่าผีลิงเป็นอุปมานิทัศน์ของคอมมิวนิสต์จากนั้นในภาพถัดไปเราจะเห็นว่าทหารกําลังถอดเสื้อผ้าและเล่นเกมสงครามประเภทอื่น ๆ (ขว้างปาหิน) สิ่งที่ตลกที่สุดคือในภาพสุดท้ายเราเห็นวงกลม 2 วงวาดบนพื้น ในความคิดของฉันผู้อํานวยการแนะนําว่าประเทศข้อพิพาทชายแดนและสงครามไม่มีอะไรนอกจากเกมของเด็ก 5. Jāti: เกิดตามตัวอักษร แต่ชีวิตเป็นที่เข้าใจกันว่าเริ่มต้นที่ความคิดคําว่า "ชาติ" ในคําภาษาไทยที่มาจากภาษาสันสกฤต "Jāti" เมื่อแปลเป็นภาษาอังกฤษก็แปลว่า "สด" จึงเป็นที่มาของชื่อภาพยนตร์เรื่อง "ลุงบุญมีที่สามารถระลึกถึงชีวิตในอดีตของเขาได้" แต่ในความเป็นจริงคําว่า Jati เป็นคําในพระพุทธศาสนาซึ่งไม่ได้แปลว่า "สด" แต่มีความหมายลึกซึ้งกว่ามาก อย่างไรก็ตามฉันมีความรู้สึกเดียวกันเมื่อดูภาพยนตร์เรื่องนี้และ Kubrick's 2001: Space Odyssey อาจเป็นเพราะมันเกี่ยวข้องกับธีมของสภาพมนุษย์และการเปลี่ยนแปลง แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้มาจากมุมมองของปรัชญาตะวันออกแน่นอน

"หันหน้าไปทางป่าเนินเขาและหุบเขาชีวิตที่ผ่านมาของฉันในฐานะสัตว์และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ลุกขึ้นต่อหน้าฉัน" คําพูดนี้จะปรากฏบนหน้าจอในช่วงเริ่มต้นของภาพยนตร์และบ่งบอกถึงสิ่งที่เราจะเห็น ลุงบุญมีเป็นเจ้าของฟาร์มในชนบทของประเทศไทยขึ้นไปบนเนินเขาและกําลังจะตายด้วยโรคไต ในช่วงเวลานี้ของวิสัยทัศน์ชีวิตของเขาเกี่ยวกับชาติที่ผ่านมาและนิมิตเหนือธรรมชาติอื่น ๆ จะปรากฏแก่เขา ไม่ว่าจะเป็นวิธีที่แสงตกบนมุ้งกันยุงสีในห้องมืดหรือกระจัดกระจายบนถ้ําควอตซ์หรือภาพของเจ้าหญิงที่สง่างามที่เห็นผ่านม่านถูกพาดผ่านป่าที่อุดมสมบูรณ์บนเส้นทางแคบ ๆ อาพิศัยพงศ์ "โจ" วีระเศรษฐกุล เคารพชีวิตอย่างลึกซึ้งผ่านมาได้ดีในภาพยนตร์เรื่องนี้ ธีมที่เกิดซ้ําในภาพยนตร์ของเขาคือฉากทางการแพทย์ที่ป่วยในระยะยาว เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะเขาเติบโตมาในโรงพยาบาลทั้งพ่อแม่ของเขาเป็นหมอดังนั้นเขาจึงคุ้นเคยกับการเห็นคนป่วย ฉากที่บุญมีต้องฟอกไตจึงง่ายและเห็นอกเห็นใจ หนังทั้งเรื่องมีความอ่อนโยนมากในเรื่อง mise-en-scene คุณไม่สามารถรับสิ่งนี้ได้เพียงพอฉากมนุษย์ที่เรียบง่ายที่ผู้คนกอดและดูแลซึ่งกันและกัน ผมชอบสิ่งที่มืดกว่านั้นเช่นควายน้ําในช่วงเริ่มต้นซึ่งหลุดพ้นจากสายโยง แต่ตระหนักหลังจากเดินอยู่ในป่าว่ามันไม่มีที่ไปและไม่มีบทบาทที่จะเล่น เชื่องมันกลับมาพร้อมกับชาวนาที่ออกไปตามหามัน ผมมองว่าเป็นการพูดพาดพิงโดยที่ฮัลค์มืดเป็นตัวแทนของวิญญาณมนุษย์ในความปวดร้าว แม้ว่ามุมมองการจุติแบบตรงๆ จะส่งผลกระทบอย่างเห็นได้ชัดเช่นกัน สิ่งหนึ่งที่โจพูดใน Q&A ของเขาหลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้คือเขากระตือรือร้นในการตีความภาพยนตร์เป็นรายบุคคลซึ่งเขาได้เห็นหลายประเภทดังนั้นเตรียมตัวให้พร้อมและเป็นนักดูที่สร้างสรรค์! บุญมีเชื่อว่าเขาป่วยเพราะเขาฆ่าคอมมิวนิสต์มากเกินไปและมีข้อบกพร่องมากเกินไปในฟาร์มของเขา (ผ่านการใช้สารเคมีกําจัดศัตรูพืช) ดังนั้นความคิดเรื่องกรรมจึงวิ่งผ่านภาพยนตร์เช่นกัน วิญญาณในภาพยนตร์พูดถึงสวรรค์และบอกว่ามันเกินจริงและไม่มีอะไรเกิดขึ้นที่นั่น ฉันพบว่าค่อนข้างตลก (หนังมักจะน่าขบขัน) เพราะฉันคิดเสมอว่ามุมมองของสวรรค์โดยศาสนาอับราฮัมเป็นปัญหามากว่าไม่มีใครสามารถเข้าใจได้จริงๆว่าจะวางกรอบชีวิตอย่างไรเมื่อชีวิตหายไปเมื่อการต่อสู้สิ้นสุดลง มีการแสดงความเคารพในภาพยนตร์ที่อพิศัยพงศ์โตมากับการดูและเข้าใจว่านี่เป็นความตั้งใจอาจช่วยอธิบายเทคนิคพิเศษที่ค่อนข้างแปลก ผมคิดว่าการช่วยให้มีความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันของไทยและประวัติศาสตร์เล็กน้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับฉากสุดท้าย ค่อนข้างพิเศษอย่างไม่น่าเชื่อเช่นเคธี่ซึ่งเหมาะสําหรับใคร

สําหรับผู้ที่ยังไม่เคยได้ยินชื่อผู้สร้างภาพยนตร์และศิลปินชาวไทย อภิชาติพงศ์ วีระเศรษฐกุล คงเคยได้ยินภาพยนตร์เรื่องล่าสุดของเขาลุงบุญมี Who Can Recall His Past Lives คว้ารางวัล Palme d'Or จากเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์เมื่อปีที่แล้ว และเป็นผู้กํากับชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้คนแรกที่ทําเช่นนั้น นั่นควรให้ความสนใจที่จะก้าวกระโดดแห่งศรัทธาเพื่อสัมผัสกับการมาของลุงบุญมีด้วยตัวคุณเองและความรู้สึกหงุดหงิดแต่หลงใหลแต่งวยในเวลาเดียวกันต่อสู้เพื่อมีส่วนร่วมและทําความเข้าใจกับภาพที่พลิ้วไหวไปรอบ ๆ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นเหมือนเพชรที่มีการตัดที่แตกต่างกันมากมายเพื่อให้มันเปล่งประกายแต่ละชิ้นแสดงถึงแง่มุมที่คุณสามารถเลือกดูหรือตีความได้ เช่นเดียวกับปริซึมที่กระจายแสงส่องไปที่มันการถ่ายภาพยนตร์เรื่องนี้ของคุณน่าจะแตกต่างจากของฉันอย่างสิ้นเชิงและยิ่งไปกว่านั้นคุณอาจมีมุมมองที่แตกต่างกันในแต่ละแง่มุมของภาพยนตร์เนื่องจากฉากที่ประกอบขึ้นนั้นแตกต่างกันเท่าที่จะเป็นไปได้ มันทําให้ภาพยนตร์เรื่องนี้น่าสนใจขึ้นเล็กน้อยเนื่องจากเปิดกว้างและไม่เคยชัดเจนเมื่อได้รับประเด็นสําคัญสําหรับหนึ่งตามการเดินทางในชีวิตจนถึงตอนนี้ เรื่องราวตรงตามชื่อเรื่องที่เราเห็นลุงบุญมี (ธนพัฒน์ สายสัยมาร) ใช้ชีวิตในวันสุดท้ายของชีวิตด้วยโรคไตวาย โดยเลือกเหมือนที่ชาวเอเชียส่วนใหญ่ทํากับความชอบใช้ชีวิตในวันสุดท้ายที่บ้านอย่างสบายๆ มากกว่าอยู่ที่โรงพยาบาลปลอดเชื้อ ว่ากันว่าคนที่อยู่บนเตียงมรณะจะได้เห็นแสงวูบวาบของชีวิตผ่านตาแต่สําหรับลุงบุญมีการเดินไปหาแสงสว่างที่ปลายอุโมงค์หมายถึงการให้เส้นทางสํารวจแก่ภาพยนตร์เรื่องนี้มากขึ้นในการเหยียบย่ําโดยดูว่าชีวิตที่ผ่านมาของเขาเป็นอย่างไรเช่นกัน ตั้งแต่ควายที่แนะนําไปจนถึงสมาชิกของชนชั้นสูง (และที่พูดถึงฉากกับปลาดุกมาก อืม... บางทีเขาอาจจะเป็นปลาดุกด้วย!) แน่นอนว่าสิ่งต่าง ๆ แปลกกว่ามากแม้ว่าดูเหมือนว่าบุญมีจะจําชีวิตก่อนหน้าของเขาได้ก่อนที่จะกลับชาติมาเกิด เท่าที่ฉันเข้าใจอย่าง จํากัด ของฉันเกี่ยวกับกระบวนการนั้นเราต้องดื่มของเหลวที่จะทําให้คุณลืมสิ่งที่คุณผ่านไปและการสะสมกรรมของคน ๆ หนึ่งมีแบริ่งในสิ่งที่ต่อไปคุณจะจุติมาด้วยรูปร่างของมนุษย์ค่อนข้างโอเคมากกว่าสัตว์ ฉันคิดว่าบุญมีในชีวิตก่อนหน้านี้ของเขาตกลงที่จะกลับชาติมาเกิดเป็นมนุษย์ในชีวิตนี้และในวันสุดท้ายของเขาได้รับการเยี่ยมชมโดยภรรยาผู้ล่วงลับของเขา (ณัฐกานต์อภัยวงศ์) ซึ่งเขาแบ่งปันฉากที่ฉุนเฉียวและบีบคั้นหัวใจด้วยและการเยี่ยมชมจากลูกชายของเขา (Geerasak Kulhong เบื้องหลังการแต่งหน้าหนัก) ซึ่งคุณจะมีความคิดอยู่แล้วจากสื่อส่งเสริมการขายต่างๆ เขาไม่ได้ถ่ายภาพเพียงเพราะกล้องไม่มีฟังก์ชั่นป้องกันตาแดง อย่าอายถ้าคุณไม่เข้าใจภาพยนตร์เรื่องนี้ สําหรับผู้เริ่มต้นฉันคิดว่าภาพยนตร์ใด ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากความฝันและจินตนาการเปิดตัวเองให้มีการตีความมากมายและไม่ใช้คําต่อคําคําหรือตัวอักษร แม้แต่ตัวออเทอร์เองก็บอกว่าคุณ "ไม่จําเป็นต้องเข้าใจทุกอย่าง" ในการให้สัมภาษณ์กับ The Guardian อาจเป็นความโล่งใจสําหรับคนอย่างฉันที่โผล่ออกมาจากการคัดกรองด้วยคําถามมากกว่าที่จะรู้ว่าจะเริ่มถามพวกเขาที่ไหน เช่นเดียวกับภาพยนตร์ศิลปะส่วนใหญ่เรื่องนี้เคลื่อนไหวอย่างสบาย ๆ และเต็มไปด้วยความรู้สึกและเทคนิคของบ้านศิลปะมากมายและแม้ว่าฉันจะไม่บอกว่าจะให้รางวัลแก่ผู้ชมที่อดทน แต่มันจะท้าทายให้คุณคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเพิ่งเห็นและฉันรู้สึกว่ามันง่ายกว่าที่จะเข้าใจแต่ละฉาก กว่าโดยรวมเมื่อพยายามใส่จิ๊กซอว์ในรูปแบบที่สอดคล้องกัน ในการถอดความบรูซลีภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นเหมือนน้ําไม่มีรูปแบบของตัวเอง แต่ใช้รูปแบบตามประสบการณ์และการตีความของผู้ชมแต่ละคน ฉันเดาว่านั่นคือสิ่งที่ทําให้ลุงบุญมีไม่เหมือนใคร มาจากผู้สร้างภาพยนตร์ที่กล้าหาญที่จะคิดสร้างสรรค์งานศิลปะชิ้นนี้ที่ทํางานเองผ่านจังหวะที่แตกต่างกันสําหรับคนที่แตกต่างกัน

ในป่าดึกดําบรรพ์ผีสิงวิญญาณชายผู้ร่าเริงกําลังเงียบ ๆ ตายอย่างไม่เป็นอันตรายแม้ว่าจะมีรอยยิ้มบนใบหน้าของเขาไม่น้อยไปกว่ารอยยิ้ม ช่วงชีวิตของเขาเล่นต่อหน้าเขา เขาเป็นชาวนาทหารผู้บอกเล่าตํานานสามีพ่อลุง สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างเงียบ ๆ ในการเล่าเรื่องจนถึงเวลาที่เขาต้องเข้าสู่ยมโลกและส่งต่อโดยคําแนะนําจากคนที่รักเขาทั้งที่มีชีวิตและตาย ขณะที่บุญมีเล่าถึงชีวิตของเขาว่าส่วนโค้งของประเทศไทยก็เล่นออกมาเช่นกัน จากอดีตเกษตรกรรมที่ใคร่ครวญผ่านช่วงเวลาของนิทานไปจนถึงสงครามกับคอมมิวนิสต์และไปสู่อนาคตที่ไม่ได้รับผลกระทบและทันสมัยซึ่งเราเห็นตัวเองเห็นตัวเองเห็นตัวเอง ทั้งหมดบอกด้วยความยุ่งยากและเอฟเฟกต์น้อยที่สุดเย็บร่วมกับด้ายของความสนิทสนมของมนุษย์ท่าทางเล็ก ๆ น้อย ๆ อารมณ์ขันเจ้าเล่ห์เล็กน้อยและการทําสมาธิทั้งหมดรู้จังหวะที่วัดได้ มีหนังอีกเรื่องที่ออกฉายเมื่อปีที่แล้วที่อ้างว่ามันเกี่ยวกับความฝัน... ภาพยนตร์อเมริกัน มันทําเงินได้มาก แต่รู้สึกผิดและอึกทึก ไม่มีอะไรเกี่ยวกับมันรู้สึกเหมือนฝันถึงฉันเลย ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นความฝัน ทุกอย่างเกี่ยวกับมันรู้สึกเหมือนฝัน ความแตกต่างระหว่างทั้งสองคือความแตกต่างระหว่างปรากฏการณ์และพิธีกรรม ลุงบุญมีเป็นภาพยนตร์พิธีกรรมในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดโบราณในภูมิปัญญาและความเปรี้ยวจี๊ดในรูปแบบของมัน

ปีนี้ Palme d'Or ผู้ชนะในเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ "ลุงบุญเม่ที่สามารถระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาได้" เป็นเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่กําลังจะตายและด้วยเหตุนี้จึงระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาและถูกผีและวิญญาณมาเยี่ยมเยียน มีสิ่งมีชีวิตวิญญาณ ape ที่อาศัยอยู่ในป่าดึงดูดด้วยความเจ็บป่วยของเขาเขาจําได้ว่าเป็นวัวและเจ้าหญิงเราดูพยาบาลระบายอุปกรณ์บางอย่างที่ Boonme ที่ป่วยหนักสวมใส่ไว้ที่หน้าท้องของเขา นี่เป็นภาพยนตร์เรื่องแรกที่ฉันดูในเทศกาลภาพยนตร์ AFI ในปี 2010 ในลอสแองเจลิสและเป็นจุดเริ่มต้นที่ไม่ได้ติดตามอย่างง่ายดาย ภาพยนตร์เรื่องนี้แปลก แต่คําที่รู้สึกว่าเหมาะสมที่สุดสําหรับภาพยนตร์เรื่องนี้คือ "อ่อนโยน" และ "ลึกลับ" วันสุดท้ายของ Boonme ใช้เวลากับน้องสาวและพยาบาลและแขกเหนือธรรมชาติต่างๆ ของพวกเขา พวกเขากินอาหารค่ําดูภาพยนตร์ดูอัลบั้มภาพชีวิตคลี่คลาย แต่ด้วยความตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงลึกลับที่กําลังจะมาถึง เมื่อความตายใกล้เข้ามาชีวิตในอดีตและมนุษย์สัตว์หรืออื่น ๆ เหล่านั้นดูเหมือนจะเปลี่ยนแปลงและเชื่อมโยงกันตลอดเวลาต่างประเทศ แต่ยังคุ้นเคยเช่นญาติกลับมาหลังจากหายไปนาน" ลุงบุญมี" เป็นส่วนสุดท้ายของโปรเจกต์หลายแพลตฟอร์มที่มีการติดตั้งงานศิลปะและภาพยนตร์สั้นชื่อ "The Primitive Installation" เกี่ยวกับนาบัวประเทศไทยซึ่งเป็นภูมิภาคที่กองทัพไทยยึดครองอย่างหนักตั้งแต่ยุค 60 ถึง 80 "ลุงบุญมี" เชื่อว่ากรรมของเขาเป็นผลมาจากส่วนที่เขาเล่นในความรุนแรงในอดีต ผู้กํากับอภิชาติพงศ์ วีระเศรษฐกุล (เรียกสั้น ๆ ว่า โจ" ) ได้สร้างภูมิทัศน์ของป่าเงา แสงไฟในห้องนอนที่ใกล้ชิด หลอกหลอน ตลก ชวนฝัน และฉลาด คร่ําครวญเป็นจังหวะเกี่ยวกับชีวิตสมัยใหม่ เป็นจุดตอบโต้ "ดั้งเดิม" ความตาย การเปลี่ยนแปลง วิญญาณ-ลิง และสิ่งดีๆ ทั้งหมด ลุงบุญเม่เป็นแฟนตาซีมหากาพย์อย่าง "Yeelen" ของ Souleymane Cisse ซึ่งส่องสว่างให้มองและเดินผ่านด้วยสายตา โดยมีช่วงเวลาหลอนประสาทมากที่สุดของ "Tropical Malady's" หลายช่วงเวลา ปรากฏอย่างแข็งแกร่งในช่วงต้นของการเคลื่อนไหวเปิดและปิดโน้ตเป็นรูปไข่เช่นเดียวกับ "Syndromes And A Century" จากนั้นก็มีฉากสุดท้ายที่อัดเป็นบทส่งท้ายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพระสงฆ์ นั่นคือความกล้าหาญ น่าสนใจ และดีที่สุดนับตั้งแต่ "Hotel Chevalier" ของ Wes Anderson" การเปลี่ยนแปลงและความแตกต่างระหว่างกระแสโบราณและสมัยใหม่ที่มีต่อกันตั้งแต่แมลงอิเล็กทรอนิกส์ไปจนถึงเซ็กส์กับปลาแมวพูดถ้ําดึกดําบรรพ์ไปจนถึงบาร์คาราโอเกะ บทบาทและสถานะแบบคู่และหลายบทบาทภายในทั้งหมดเดียวเป็นธีมที่เกิดขึ้นประจําในภาพยนตร์ดังนั้นความหมายและการอ่านที่หลากหลายจึงเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจเล็กน้อย แต่แม้ว่าความคิดเหล่านี้จะลุกขึ้นหลอกหลอนเราหลังจากดูภาพการเคลื่อนไหวผ่านป่าผีของ Nabua และคําอําลาอันอบอุ่นของ Boonme คือสิ่งที่เรารู้สึกและหดหู่ โลกสมัยใหม่ทั้งหมดสร้างขึ้นจากโลกโบราณสิ่งใหม่ทั้งหมดมีรูปแบบเก่าอยู่ภายใน "ลุงบุญมี" ได้รับแจ้งจากแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดบุคลิกที่แปลกประหลาดของผู้สร้างและภูมิศาสตร์จิตของที่ตั้งของมันมากกว่าความกังวลปกติเกี่ยวกับส่วนโค้งของละครและตัวละคร พูดง่ายๆ... ชายชราที่กําลังจะตายสามารถระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาได้ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นเรื่องของการรับรู้ที่ซับซ้อนและโพสต์โมเดิร์น / โลกาภิวัตน์เป็นการเล่าเรื่องทดลองใด ๆ ในเปรี้ยวจี๊ดโดมหรือลึกลับและ "ดั้งเดิม" เช่นเดียวกับพระสูตรโบราณใด ๆ ตามความโน้มเอียงทางวัฒนธรรมและข้อสันนิษฐานที่คุณนํามาสู่ภาพยนตร์ ไม่ว่ากรณีใด ๆ คือความสําเร็จอย่างต่อเนื่องของโจและโรงภาพยนตร์ยังคงมีโชคลาภอย่างต่อเนื่องว่าเขาขี้เล่นและสวยงามสามารถท้าทายและมีความสุขกับการรับรู้แบบไฮบริดของเราเช่นเดียวกับที่เขาทํา

ฉันเคยดูภาพยนตร์บ้านศิลปะไม่กี่เรื่องเมื่อเร็ว ๆ นี้และฉันพบว่าพวกเขามักจะตกอยู่ในค่ายรัก / เกลียด มีพื้นกลางเล็กน้อยในประเภทนี้ ลุงบุญมีที่สามารถระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาได้คือการสํารวจพุทธศาสนาแบบไทยๆ ที่เสียสัญญาไว้ตั้งแต่แรกด้วยการตกลงไปในหลุมแห่งความเบื่อหน่ายไม่รู้จบ เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นอย่างมีความหวังเรื่องราวของความสมจริงของเวทมนตร์ที่มีข้อเสนอที่แปลกประหลาดและไม่เหมือนใคร: การแนะนําไพรเมตจากป่าและการปรากฏตัวที่โต๊ะอาหารค่ําทําให้สิ่งนี้เป็นสิ่งที่พิเศษจริงๆ น่าเสียดายที่หลังจากจุดนี้รู้สึกเหมือนผู้เขียนยอมแพ้และเกิดขึ้นน้อยมากจากจุดนี้ ผู้ชมจะได้รับชมฉากที่ผสมผสานกันของตัวละครที่เดินผ่านถ้ําและจุดไคลแม็กซ์ที่เกาหัวซึ่งผู้เขียนไม่สนใจที่จะพยายามอธิบาย มันน่าผิดหวังมากด้วยการเกาหัวและ interludes น่าเบื่อส่วนยาวที่บอกเล่าเรื่องราวที่ชัดเจนและนักแสดงที่ให้อะไรนอกจากการแสดงที่น่าประทับใจ ตัวละครยังคงเย็นชาตลอดเนื่องจากหัวใจของฉันยังคงเย็นชาต่อความตั้งใจของภาพยนตร์เรื่องนี้

ถ้าฉันไม่ได้อ่านวิกิพีเดียฉันจะไม่รู้ว่า "ลุงบุญเม่ที่สามารถระลึกถึงชีวิตที่ผ่านมาของเขาได้" เป็นภาคสุดท้ายของ "โครงการศิลปะหลายแพลตฟอร์ม" ที่เรียกว่า 'ดึกดําบรรพ์' ฉันยังไม่ทราบ (จนกว่าฉันจะอ่านบทความวิกิพีเดีย) ว่าส่วนที่ดีของภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทําในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยใกล้กับชายแดนลาว ผู้กํากับอภิชาติพงศ์ วีระเศรษฐกุล ได้กล่าวถึงผลงานอื่นๆ ในโครงการ 'ดึกดําบรรพ์' ที่เน้นประวัติศาสตร์อันโหดร้ายของอีสาน (โดยเฉพาะการปราบปรามผู้เห็นอกเห็นใจคอมมิวนิสต์ในปี 2508 โดยกองทัพไทย) แต่วีระเศรษฐกุลชี้แจงอย่างชัดเจนว่าเจตนาหลักของเขาคือการไม่แถลงทางการเมือง ก่อนที่จะเข้าใจว่า 'ลุงบุญมี' คืออะไร ต้องตรวจสอบว่าผู้กํากับวีระเศรษฐกุลมาจากไหน เขาเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้ที่ชอบความคิดถึง หากเขาเป็นผู้สร้างภาพยนตร์ชาวอเมริกันเขาอาจจะขยาย 'ความงาม' และ 'ความคิดริเริ่ม' ของรายการทีวีเก่าเช่น 'Ozzie and Harriet' นั่นเป็นเหตุผลที่เขายิง 'Boonme' ใน 16 มิลลิเมตรและ bemoans การใช้ดิจิตอลอย่างชาญฉลาดซึ่งในใจของเขาได้นําไปสู่ "การสูญพันธุ์" ที่เป็นไปได้ของ "โรงภาพยนตร์เอง" เขาชอบรายการทีวีไทยโบราณที่ถ่ายทําด้วยขนาด 16 มิลลิเมตรซึ่ง "เส้นถูกกระซิบกับนักแสดงที่ทําซ้ําด้วยกลไก" เขายังชื่นชม (เชื่อหรือไม่) ภาพยนตร์เก่าที่สัตว์ประหลาดถ่ายทําในที่มืดเพื่อให้ผู้ชมไม่เห็น 'เครื่องแต่งกายที่ทําราคาถูก' ในที่สุด (และนี่คือสิ่งที่ฉันไม่ได้หยิบขึ้นมาเลยในโรงภาพยนตร์) ภาพยนตร์เรื่องนี้ประกอบด้วยวงล้อหกวงล้อที่ถ่ายทําในหกสไตล์ภาพยนตร์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ลําดับหนึ่งมี "การแสดงที่แข็งกระด้างและการแสดงละครคลาสสิก" ของภาพยนตร์ไทยโบราณ ความชอบอีกอย่างที่วีระเศรษฐกุลเป็นเจ้าของคือเขาชอบใช้เวลานาน นี่อาจเป็นหนึ่งในแง่มุมที่บ้าคลั่งที่สุดของภาพยนตร์ของวีระเศรษฐกุล มันจําเป็นจริงๆที่จะถือกล้องบนควายหรือคนที่ขับรถหรืออาบน้ําเป็นเวลาหลายนาทีในตอนท้าย? โดยพื้นฐานแล้วผู้กํากับสนใจที่จะดื่มด่ํากับความตั้งใจของเขาเองมากกว่าให้ผู้ชมได้หยุดพัก สําหรับโครงเรื่อง Boonme มันเป็นเรื่องราวที่คดเคี้ยวที่ขาดส่วนผสมพื้นฐานของละครที่ดี: ความขัดแย้ง! เราได้รับการแนะนําให้รู้จักกับ Boonme อดีตทหารในกองทัพไทยซึ่งอาศัยอยู่ในฟาร์มในชนบทกําลังฟอกไตและเสียชีวิตด้วยไตวาย พี่สะใภ้ของเขาป้าเจนพร้อมกับต๋องหลานชาย (ผู้วิจารณ์คนหนึ่งระบุว่าเขาเป็นลูกพี่ลูกน้องของบุญเม่) มาเยี่ยม ป้าเจนได้ตําหนินายไจย์แม่บ้านของนายบุญเม่ว่าเป็นผู้อพยพผิดกฎหมายจากลาว แต่บุญมีปกป้องเขา เพราะเขาช่วยเหลือคนรอบบ้านมาก โดยเฉพาะเรื่องการช่วยเหลืออดีตทหารที่กําลังจะตาย ขณะรับประทานอาหารเย็นที่ระเบียงผีของ Huay ภรรยาผู้ล่วงลับของ Boonme ปรากฏตัวขึ้นและได้พูดคุยกับสมาชิกในครอบครัวที่ยังมีชีวิตอยู่ทั้งสามคน การปรากฏตัวของห้วยที่ไม่จริงทําให้ฉากธรรมชาติของ Boonme รับมือกับความเจ็บป่วยระยะสุดท้าย สิ่งที่แปลกไปกว่านั้นคือการปรากฏตัวของลูกชายของบุญมี บุญสงซึ่งตอนนี้กลายเป็น 'ลิงผี' หลังจากหนีจากครอบครัวของเขาเมื่อหลายปีก่อนและผสมพันธุ์กับตัวเมียซิเมียน Boonsong ถูกปกคลุมไปด้วยขนลิงและยังมีดวงตาสีแดงที่ดูร้ายกาจ (ชวนให้นึกถึงดวงตาสีแดงของ Michael Jackson ในวิดีโอคลาสสิกของเขา 'Thriller') ไม่มากเกิดขึ้นหลังจากการปรากฏตัวที่ไม่ธรรมดาของ Huay และ Birdsong มีฉากแปลก ๆ ที่เจ้าหญิงสูงวัย (ที่มีผิวที่ดูเหมือนกรณีที่ไม่ดีของสิว) เห็นภาพสะท้อนของตัวเองในฐานะผู้หญิงสวยในวัยเด็กของเธอในสระน้ํา เธอถูกปลาดุกในขณะที่เธอลอยอยู่ในน้ําและเธอบอกเขาว่าเธอตระหนักว่าภาพที่อายุน้อยกว่าเป็นเพียงภาพลวงตา ปลาดุก (ที่ดูเหมือนสแตนด์อินของลุงบุญมีมากขึ้นเรื่อยๆ) บอกเธอว่าเขาเชื่อว่าเธอเป็นผู้หญิงคนเดียวกับที่เขารักในอดีต ผู้หญิงคนนั้น (ซึ่งอาจเป็นตัวแทนของห้วย) ยืนยันว่าความรักในอดีตของปลาดุกก็เป็นภาพลวงตาเช่นกัน ลุงบุญมถูกเปลี่ยนเส้นทางจากการดํารงอยู่ทางวัตถุนิยมในอดีตของเขาไปยอมรับความคิดที่ว่าชีวิตเป็นภาพลวงตาและควรยอมรับความตายโดยไม่ต้องต่อสู้กับมัน เจน ต๋อง และลุงบุญเม่เดินไปยังถ้ําที่ลุงอ้างว่านี่คือที่ที่เขาเกิด ตอนนี้เขายอมรับโหมดความตายอย่างเต็มที่—เขาประกาศว่าเขาไม่ใช่มนุษย์หรือสัตว์ชายหรือหญิง บุญมีตายในถ้ําและเราได้รับการปฏิบัติในงานศพของชาวพุทธที่แปลกใหม่ บทส่งท้ายพบว่าเรากลับมาในโลกวัตถุ เจนและเพื่อนรุ่นน้องของเธอ Roong กําลังนับการบริจาคงานศพในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นห้องพักในโรงแรมเป็นข่าวที่ออกอากาศทางทีวี ตอนนี้ต๋องกําลังรับใช้ในฐานะพระสงฆ์ แต่ไม่มีข้อกังขาเกี่ยวกับการอาบน้ําเนื่องจากป้าเจนดุเขาว่าออกจากอารามและหันหลังให้กับความมุ่งมั่นทางจิตวิญญาณของเขา วีระเศรษฐกุลเป็นตัวละครที่น่าผิดหวัง แม้จะเป็นเพื่อนที่มีความหมายดี แต่เขาก็หลงระเริงในตัวเองเช่นกัน ไม่ใช่ทุกคนที่จะแบ่งปันความรักของเขาที่มีต่อการประชุมที่น่าขนลุกของหนังสือการ์ตูนและรายการทีวีไทยโบราณ ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อถอดโฮคัสโพคัสทั้งหมดออกไปเรื่องราวของวีรเศรษฐกุลเป็นเพียงเรื่องเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ตระหนักว่าความเจ็บป่วยของเขาถูกนํามาโดยการใช้ชีวิตที่ผิดพลาด แต่ตอนนี้สามารถยอมรับความตายได้เนื่องจากตอนนี้เขาปรับตัวเข้ากับวัฏจักรของธรรมชาติที่ไม่รู้จักจบสิ้นมากขึ้น สําหรับฉัน Boonme ควรค่าแก่การชมเพื่อชมสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของประเทศไทยและวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา สําหรับคนอื่น ๆ เนื่องจาก 'ลุงบูมเบ้' มีวีเนียร์ลึกลับข้อความที่เรียบง่ายจึงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นอะไรที่ลึกซึ้งกว่ามาก ด้วยเหตุนี้จึงมีการมอบรางวัลมากมายรวมถึง Palme d'Or ความรู้สึกของวัยรุ่นจะครองตําแหน่งสูงสุดในเทศกาลภาพยนตร์ที่มีชื่อเสียงเช่นเมืองคานส์เป็นเวลาหลายปีในอนาคต

ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นการทําสมาธิสภาวะของสมาธิ ฉันแค่หวังว่าฉันจะไม่เหนื่อยเมื่อเห็นมันเมื่อคืนเพราะสมาธิของฉันลดลงฉันรู้สึกได้ว่าหนังลื่นไถลระหว่างนิ้วมือของฉันและพยายามรักษาประสบการณ์อย่างจงใจไม่สามารถทํางานได้ นี่เป็นภาพยนตร์ทางพุทธศาสนา แต่เป็นชาวพุทธไทย (รูปแบบที่พวกเขาปฏิบัติในประเทศไทยมาจากศรีลังกาและมาจากชั้นแรกสุดของพระพุทธศาสนา) เป็นจิตวิญญาณ แต่มันไม่ได้ลึกลับในลักษณะของชาวทิเบตโบราณ แต่ไม่ลึกลับ มันไม่ใช่พุทธศาสนาเพราะบุญมีอาจจะจําหรือไม่นึกถึงความตายของเขาในอดีตและอนาคตของเขาหรือเพราะมีผีและปีศาจและปลาดุกพูดได้นี่คือตํานานที่มีสีสันดอกไม้ลวงตาของจิตใจ เป็นชาวพุทธเพราะตระหนักถึงช่วงเวลานั้น ไม่แปลกเลยที่มันเป็นบิตที่น่าอัศจรรย์ที่ดูเหมือนจะทําให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ดูได้สําหรับคนส่วนใหญ่ แต่ถ้าเรามาที่ภาพยนตร์เรื่องนี้เพื่อตอบสนองความต้องการของเราสําหรับบางสิ่งที่จะเกิดขึ้นเราจะทําลายมนต์สะกด คาถาที่นี่สําหรับฉันคือการรับรู้ถึงชีวิตตามที่เป็นอยู่วิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของสวรรค์ในโลกปัจจุบัน นี่คือกล้องที่ไม่ได้อธิบายโลก แต่ช่วยให้มันโผล่ออกมาในเวลาของมันเอง บางครั้งสิ่งนี้ทดสอบความอดทนของฉัน แต่ฉันซาบซึ้งที่มันไม่ได้ทําการแก้ไขและสัมปทาน การหยุดความสงบนิ่งของจิตใจการรับรู้ที่แท้จริงสิ่งเหล่านี้มีความสําคัญและเป็นที่พึงปรารถนาที่นี่และพวกเขาสามารถเกิดขึ้นได้ในเวลาของตัวเองพวกเขาไม่สามารถบังคับได้ ฉันซาบซึ้งและฉันซาบซึ้งกับข้อ จํากัด ของการดูของฉันเอง ในช่วงเวลาที่ดวงตาของฉันและภาพยนตร์ปรับตัวฉันมีความสุข สองช่วงเวลาเป็นตัวอย่างนี้หนึ่งเป็นโต๊ะออกในระเบียงในเวลากลางคืนแมลงพึมพํารอบแสงและทุกอย่างเงียบนี้เป็นคืนฤดูร้อนสําหรับฉัน อีกคนคือลุงบุญมีนอนลงบนเตียงในโรงเก็บน้ําผึ้งของเขาตอนเที่ยงและจิ้งหรีดกําลังฮัมเพลงจากต้นไม้นี่คือวันฤดูร้อน มันทําให้ฉันนึกถึงความทรงจําของฤดูใบไม้ผลิใน The Wind Will Carry Us ของ Kiarostami ตอนจบค่อนข้างน่าสนใจแม้จะมีข้างต้น ผู้ชมจํานวนมากดูเหมือนจะมองว่าเป็นความคิดเห็นของ Weeresethakul เกี่ยวกับความแปลกแยกที่อุปถัมภ์โดยความดีงามของสังคมสมัยใหม่ มันเป็นความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับสถานที่ของพระพุทธศาสนาในสังคมหนึ่งที่เสื้อผ้าของพระสงฆ์ไม่มีความหมาย แต่แทนที่จะอนุมานว่าการทํางานหนักของวันในที่โล่งจะดีกว่าการดูทีวีวีเรศธากุลอาจไม่ได้สร้างภาพยนตร์เพื่อเริ่มต้นด้วย (ที่เรียกร้องให้เรานั่งคนเดียวจากกันในห้องมืดที่มีการฉายแสงริบหรี่) แต่ฉันไม่คิดว่าข้อสรุปง่ายๆเช่นนี้คือสิ่งที่ตั้งใจไว้ ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่ต้องการครอบคลุมโลกแห่งความคลุมเครือ ครอบครัวอาจนั่งอยู่ในความเงียบจ้องมองไปที่กล่อง แต่ฉันรู้สึกถึงความอบอุ่นที่เงียบสงบมาจากการอยู่ด้วยกันที่เรียบง่ายซึ่งเป็นผลกระทบที่ผ่อนคลายบางอย่างที่เป็นไปได้เฉพาะในคนที่สามารถนั่งด้วยกันโดยไม่ต้องใช้คําพูด ใครสามารถผ่อนคลายได้เพียงแค่อยู่ต่อหน้ากัน นี่เป็นงานที่มีคุณค่าและฉันเชื่อว่าผู้ชมที่รู้สึกว่าจักระของภาพยนตร์ควรได้รับการชําระให้บริสุทธิ์และลุกเป็นไฟในตอนนี้

ฉันหวังว่าฉันจะชอบสิ่งนี้จริงๆ ฉันคิดว่ามันมีลําดับที่แพรวพราวและบางฉากที่มีบรรยากาศและการสะกดจิตจริงๆ ส่วนใหญ่แล้วมันไม่ได้มีจํานวนมากสําหรับฉันและนั่นเป็นเพราะฉันเบื่อมากกับมันมาก นี้จริงๆเพียงแค่ลงมาว่าหนึ่งถูกสะกดจิตหรือเบื่อโดยมันและโชคร้ายสําหรับฉันมันเป็นหลัง ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นภาพยนตร์ที่น่ากลัว แต่ก็มีความคิดริเริ่มมากเกินไปในสิ่งที่ฉันเห็นเพื่อติดป้ายกํากับเช่นนี้ (และไม่ว่าจะมีอะไรจะพูดจริงๆหรือไม่ก็เดาได้) ถึงกระนั้นฉันจะไม่แนะนําสิ่งนี้ให้กับคนส่วนใหญ่เพียงเพราะมันยากที่จะเข้าไป ไม่แนะนํา

"ลุงบุญมีที่เรียกชีวิตในอดีตของเขา" เป็นกิจการภาพยนตร์ที่ลึกซึ้งหลอก ๆ ที่สะท้อนถึงอุปมาอุปไมยและตํานาน หลังจากดูภาพยนตร์เรื่องนี้ฉันได้ข้อสรุปว่าไม่ใช่สําหรับทุกคนอย่างแน่นอน แม้จะมีธีมแปลก ๆ เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติวิญญาณปรัชญาพุทธกรรมและการกลับชาติมาเกิด แต่มันจะอาบน้ําให้คุณด้วยความอ่อนโยนและความหรูหราตามธรรมชาติ มันสนิทสนมและสง่างามอย่างน่าประหลาดใจแม้ว่าจะไม่มีข้อบกพร่องก็ตาม เช่นเดียวกับ "Tree of Life" ของ Terrence Malick ภาพเคลื่อนไหวนี้ขาดการเล่าเรื่องเชิงเส้น มันไม่ได้มีสิ่งที่พวกเราส่วนใหญ่ต้องการจากภาพยนตร์: พล็อต มันอาศัยภาพที่ถูกสะกดจิตที่ถ่ายเป็นเฟรมกว้างนิ่งซึ่งมักจะลากยาวกว่าที่ผู้ชมที่เบื่อง่ายสามารถทนได้ จากนั้นก็ไม่มีคะแนนดนตรีที่เห็นได้ชัดเจน คุณไม่เคยได้ยินเสียงเพลงจนกระทั่งไม่กี่นาทีสุดท้ายของภาพยนตร์ สิ่งที่คุณจะได้ยินนอกเหนือจากบทสนทนาคือจิ้งหรีดเสียงใบไม้ควายเสียงแมลงวันไฟฟ้าที่บินได้แมลงวันบินฝีเท้าน้ําตกและปลาดุกพูดได้ซึ่งทําให้รักเจ้าหญิงที่เสียโฉม เรียบง่ายและทะเยอทะยาน ดั้งเดิมและทันสมัย น่าขนลุกและปลอบโยน ไร้สติและขับเคลื่อน; ภาพยนตร์ไทยเรื่องนี้มอบประสบการณ์การรับชมที่ไม่เหมือนใคร หากคุณชอบภาพยนตร์ศิลปะลึกลับนี่คือสิ่งที่ฉันขอแนะนําอย่างยิ่ง หากคุณเกลียดภาพยนตร์ที่ดูเหมือนจะไม่มีความหมายสิ่งนี้ไม่เหมาะสําหรับคุณ สับสนอย่างที่เป็นอยู่ "ลุงบุญมี..." เป็นภาพยนตร์ที่ไม่จําเป็นต้องเข้าใจ มันต้องเป็น FELT